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法入道”(愿法循道)。祈请、祈求法入道。这个法是什么，前面已经讲了，就是要修法，修善法，也就是积资粮，除障碍。令积资、除障这个法进入真正的修行的道路上――就是入道。前面讲过两种法，其一是世间修善法，...所以这才是最关键的，最根本的法。这个法才能够真正地从你修行的道路上将惑患根除。这个法是什么？是菩提心。依靠菩提心的功德，才能真正除患。所以第三个要点，道除患的要点就是发菩提心。
最后要讲的冈波巴大师...
堪布卡塔仁波切讲授
|佛学论文|因明|五明|
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就是看他的外表庄不庄严；但
是我们只能看到他的表相，无法见到他的内行，真正的修行是在于内
心，这是他人无法见到的。
学佛有五个次第，就是修行五道。修行五道分为小乘五道与大乘
五...格鲁巴不同意佛性本俱之说，其他三个教派都同意
佛性是本俱的。
在生死轮回的道上，充满著迷惑与无明，佛法就是为了清除道上
的迷惑而显现，所以修行就是要清净我们的迷惑。修行的行者可分为
...
洛本仁波切
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了道。因此，我们当然就不能以一种似是而非的无为心态（此乃大妄念），妄自奢谈什么‘顺其自然’。要真正的做到或是达成顺其自然，首先要刻意有为地如法修行，且一定还要有戒行，直至亲证到...身份或现象上的分别并没有意义，一个真正的如法者是不会这样思考和判断问题的。我们修行是为了智慧解脱，传法渡人也是为了使他人智慧解脱，不是为了争高下和论是非长短。事情非常简单，我执心是修行的大忌，无论怎样...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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走入更高的圣境。那种不择手段赚钱，而又不惜金钱为佛祖供奉香火的，不是修行，而是一中贿赂，是对佛的玷污；那种甘于贫苦，摒弃享乐，生活上几近自戕的人，亦非修行，那是对生命的蔑视，对人生的践踏。那么，真正的...看，那些大善者，大凡在生活上都是极为认真的人。 一个人，在认真的做事中可以忘掉自我。这正修行中所需要的。学佛的要旨是，要修到变“小我”为“大我”，才能再修行到从“大我”到“无我”的状态，那才真正...
张化蒙
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”就是理解宇宙人生的真相。真的理解之后，才修行。所以“行”是建立在“解”的基础上。在理论没弄清楚、方法也不懂的时候，怎么能“行”呢？这种“行”就是“盲修瞎练”，不是真正的“行”；真正的“行”，是有理论...得智，就是无所不知。佛在般若经上说：“般若无知，无所不知。”所以要先修“无知”，五年学戒，就是什么都不知道，然后再接触社会的时候，什么都知道、“无所不知”。真正修行是用这样的蔚凇⒎椒ǎ创锏侥康牡摹?...
净空法师
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界。三界之中的众生都还有执着之心，尚未完全解脱，故还需轮回。佛教鼓励一个真正的修行人，一定要解脱所有的欲望和执着，才能跳出三界外，不在五行中，才不必再受生死轮回之苦。三世因果即是一个人的前世、今世、...是指有所缺憾的世界。正因为有所缺憾，有所不足，所以要感念这些痛苦，加紧修行精进，才得已了脱生死，跳脱三界，不再轮回。佛教精神里面，认为地球上的这个娑婆世界，才是真正能够叫人发心、精进修行的好地方。 ...
不详
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说，真正的修行人只会省察自身的过错，而不会去注意他人的过错；如果修行人看到他人犯了过错，就去谈论那个人的过错，那就不对了。别人或许会去批评他人的过错，修行人则不会如此做，修行人若也去批评他人的过错，那...已断除“我执”，不会再受到自体爱的牵绊，所以死亡真正是生命之流的终结，此之谓“不受后有”──不再受生，没有未来生命的存在（“有”即“存在”）。既然圣者生命之流的终结是迟早的事，所以其自杀不过是让此终结...
释昭慧
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有依止心的人，也不能伤害真正有慈悲心的修行者。为你说一个故事：一个小贼有一天见到施主送了一块贵重的布料给一位僧人。小贼在半夜潜入僧人隐居的地方，但却被僧人捉住而重重打了三棍，打第一棒时僧人口中念著：‘...真正的修持，更不是佛法上的法门。此外，一个普通的人在死亡后的中阴阶段中，也自然会拥有某种程度的神通，例如可以忆记过去生及穿墙过壁等。由此可见，神通并非修行人的‘专利’，即使普通的众生，包括某些畜牲道的...
不详
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任何事情都是非常地认真，而且他的人格也很贤善，那一刻我想真正的修行人就应该象他那样所以我自以为年轻时的智慧已超越他们，但时至晚年，他们的智慧却已经远远地把我甩到后面去了。 因此所谓的功德也是暂时性的，...烦恼最为强力有效的学问与手段乃为佛法，但佛法已走过其辉煌阶段，犹如一位伟人正步履艰难地迈入末法时代。 古德世亲论师曾明确指出：真正的佛法是闻思修。但如今环视宇内，对此引起重视的有识之士寥寥无几，宛如...
麦彭仁波切
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;，运用于佛法当中也是一样的，心才是你生命真正的主人，只有深入我们的心灵世界，才能掌握修行的根本。
但讲究心法并不代表就放弃因果，因为因果与空性是不二的。因果就是空性在事相上的显现，而一切的因缘...这种方式做定课，尽管修个二、三十年，只怕教育功能依然效果不彰。
整体而言，佛教徒易犯的毛病，是把修行只定在早晚课，而不了解真正的修行，是在每天二十四小时实际的待人接物之中。所谓早晚课，也不过是一种...
慧律
佛学论文|因明|五明
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